对于“谁是世界上第一个翻译”这种问题目前并没有相关文献和史料能够确切回答，但是，只要对目前公开的部分资料加以分析，一个笼统的结论并不难得出：最早的翻译家，也许是巫师，或说是神婆。

　　在最早的原始部落，巫师这个职业，出现时间远早于翻译。即使出现了翻译，那么最适合担当此职的人，还是巫师。巫师的翻译对象，通常是“神谕”。当然不能指望天上的神和山野草民使用同一种语言，所以就靠巫师把神说的话翻译出来，说给周围的人听。虽然这听起来很不靠谱，但当时的人是相信的，最早的巫师也是祭司，负责传达神旨和预测吉凶。有时，他们也负责做幽灵的“客服工作”。

　　希腊有一个地方叫德尔斐，被联合国教科文组织列为世界遗产，那里是古希腊祭祀太阳神阿波罗的地方。各地国王或将军若有了什么迷惑，需要跋山涉水到那里找到女祭司。她们通常会坐在一个三脚架上，聆听阿波罗的神言，并将指示从自己的口中传达下来。

　　古代不同的部落需要交流，第一步只能直译。当然，这里的交流未必存着什么文化交融、共同进步的念头，最有可能是因为战争。

　　最初的翻译是口译。有文字以后，双方用它来记录发音以及这个词表达的意义。

　　我国有文献记载的翻译活动，可以追溯到周公居摄六年，大概是公元前1000多年。

　　周文王、周武王死后，成王年少，由周公摄理朝政。交趾（今越南北部）南面有一个越裳国，为了表示友好，派出了3位翻译官向周公献珍禽白雉。

　　如此大礼，跟尊重我天朝上国倒没有太大关系。因为路太远了，没有人既懂汉语又懂越裳国的语言，所以要先派一个翻译官将越裳国语言翻译成其他的语言，反复辗转，才能译成汉语。

　　据《尚书》大传记载：“周成王时，越裳氏重九译而贡白雉。”三个心累的翻译官辗转了九次，经历了一个类似“越裳语—广东话—湖南话—湖北话—河南话……周朝官话”的过程，才翻译成功。

　　此外，在古代，胡乱翻译则是一件很可能要命的事。早在汉代的法律中，就有对翻译人员的处罚条文。《张家山汉墓竹简》为研究西汉前期的法律制度提供了最原始的资料。其中有载，汉简《具律》规定：“译讯人为非（诈）伪，以出入罪人，死罪，黥为城旦舂；它各以其所出入罪反罪之。”

　　若翻译者乱翻译，导致对他人的定罪量刑有出入，如果他人因此被错判死罪，那么翻译者则会相应被处以黥城旦的刑罚，这是最重的一种劳役刑。如他人被判其他罪的，就要实行反坐。

　　由此可见，翻译这个如今还算体面的工作，在过去还真是一个高危职业。